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我們平常讀書(shū)的時(shí)候，所感到的有三個(gè)問(wèn)題：一，要讀什么；二、讀書(shū)的功用；三，讀書(shū)的方法。
關(guān)于要讀什么書(shū)的一個(gè)問(wèn)題，在《京報(bào)》上已經(jīng)等了許多學(xué)者所選定的《青年必讀書(shū)》，不過(guò)這于青年恐怕未必有多大好處，因?yàn)槎际沁x者依照個(gè)人的主觀的見(jiàn)解選定的，還不如讀青年自己所愛(ài)讀的書(shū)好。
讀書(shū)的功用，從前的人無(wú)非是為做官，或者以為讀了書(shū)，“顏如玉”、“黃金屋”一類(lèi)的東西就會(huì)來(lái)；現(xiàn)在可不然了，知道讀書(shū)是求智識(shí)、為做人。
讀書(shū)的方法，據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，有兩個(gè)條件：
（一）精（二）博
精
從前有“讀書(shū)三到”的讀書(shū)法，實(shí)在是很好的；不過(guò)覺(jué)到三到有點(diǎn)不夠，應(yīng)該有四到，是：眼到、口到、心到、手到
眼到：是個(gè)個(gè)字都要認(rèn)得。中國(guó)字的一點(diǎn)一撇，外國(guó)的ABCD一點(diǎn)也不可含糊，一點(diǎn)也不可放過(guò)。那句話(huà)初看似很容易，然而我國(guó)人犯這錯(cuò)誤的毛病的，偏是很多。記得有人翻譯英文，誤Port為Pork，于是葡萄酒一變而為豬肉了。這何嘗不是眼不到的緣故？誰(shuí)也知道，書(shū)是集字而成的，這是字不能認(rèn)清，就無(wú)所謂讀書(shū)，也不必求學(xué)。
口到：前人所謂口到，是把一篇能爛熟地背出來(lái)?，F(xiàn)在雖沒(méi)有人提倡背書(shū)，但我們?nèi)绻龅皆?shī)歌以及有精彩的文章，總要背下來(lái)，它至少能使我們?cè)谧魑牡臅r(shí)候，得到一種好的影響，但不可模仿。中國(guó)書(shū)固然要然如此，外國(guó)書(shū)也要那樣去做。進(jìn)一步說(shuō)：念書(shū)能使我們懂得他文法的結(jié)構(gòu)，和其他的關(guān)系。我們有時(shí)在小說(shuō)和劇本上遇到好的句子，尚且要把他記下來(lái)，那關(guān)于思想學(xué)問(wèn)上的，更是要緊了。
心到：是要懂得每一句、每一字的意思。做到這一點(diǎn)，要有外的幫助，有三個(gè)條件：（一）參考書(shū)，如字典，詞典，類(lèi)書(shū)等。平常說(shuō)：“公欲善其事，必先利其器?！蔽覀冏x書(shū)，第一要工具完備。（二）做文法上的分析。（三）有時(shí)須比較，參考，融會(huì)，貫通，往往幾個(gè)平常的字，有許多解法，淌是輕忽過(guò)去，就容易生出錯(cuò)誤來(lái)。
收到：何為手到？手到有幾個(gè)意思：
（一）標(biāo)點(diǎn)分段，（二）查參考書(shū)，（三）做札記。
札記分為四種：（甲）抄錄備忘。(乙）提要。（丙）記錄心得。（丁）參考諸書(shū)融會(huì)貫通之，作有系統(tǒng)之文章。
待續(xù)、、、、